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白骨观南怀瑾的白骨观图(白骨观)

单可毓
导读 大家好,我是小一,我来为大家解答以上问题。白骨观南怀瑾的白骨观图,白骨观很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、又作不净想。为

大家好,我是小一,我来为大家解答以上问题。白骨观南怀瑾的白骨观图,白骨观很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、又作不净想。为五停心观之一。即观想自他肉体之肮脏、龌龊,以对治贪欲烦恼之观法。人的尸体随时间而变化为丑恶之形状,故在诸经典中皆举有多种不净之观尸法,以治贪欲之心,今列举如下:

2、(一)据禅法要解卷上载,若淫欲多者,应修习二种不净观。即:(1)观死尸臭烂不净,取此不净之相,至闲静处以自观不净。(2)虽眼不见死尸,然从师受法而忆想分别,自观身中充满发、毛、涕、泪、汗、垢、痰、阴等三十六种不净物。同书又举出修习不净观能对治众生对于色、形容、威仪、言声、细滑、人相等六种欲望之执着,且将不净分为恶厌之不净与非恶厌之不净二种。对于执着前五种欲望者,令观恶厌之不净;对于执着人相者,则令观白骨人相。又观死尸为不坏,能断除威仪、言声二种欲望,观死尸为已坏,则悉断六种欲望。

3、【白骨观】梵语asthi-sam!jn~a^。又作想相生、骨想、枯骨想。为观法之一;即九想观(略称九想)中之骨想。观(梵vipas/yana^ ),意即以智慧专心一致观察念想佛或法等特定之对象,而致力于证悟,为佛教一般之实践修行法,白骨观即其中重要观法之一。盖观想死尸之筋断骨离,形骸分散,白骨狼藉不净之状,藉以知无常而除却贪欲执着之念。佛陀弟子优波尼沙陀即以作此观而成道。楞严经卷五(大一九·一二五下):‘观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净白骨微尘归于虚空,空色二无,成无学道。’

4、上述之九相系于人之死尸起九种之观想,故又称九想。南传佛教则认为有十种观想,称为十不净。此外,天台四教仪集注亦举出:种子不净、受生不净、住处不净、食啖不净、初生不净、举体不净、究竟不净等七种不净。

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